PNL&AT te enseña cómo transformar tu vida y lograr lo que te propongas en todas las áreas


viernes, 22 de octubre de 2010

ACÉPTATE!!!

-Maestro, quiero que me dé una guía práctica para llegar a mí mismo…

-En verdad ya estás en ti mismo, pero no cesas de alejarte de ti. Piensas “Yo soy yo”. “Yo pienso, yo siento, yo deseo, yo necesito” Pero no eres tú el que piensa, siente, desea y necesita. Recibes pensamientos, recibes sentimientos, recibes deseos, y el cuerpo te impone necesidades… Comienza a darte cuenta: "eres el que piensa, pero no lo pensado, ni lo sentido ni lo deseado". "No eres tus necesidades". ¿Quién eres? Eres todo menos tú. Ese YO que crees ser, "es una ilusión necesaria para relacionarte con el mundo". Mas es innecesario para conocer tu realidad interior. "Tu realidad interior es el universo mismo". Todo lo que crees ser forma parte de tu Yo, pero no de tu ser esencial. Cuando estás en ti, no tienes raza, ni nacionalidad, ni clase social, ni edad, ni nombre, ni características sexuales, ni pasado, ni futuro, eres un continuo presente, sin definición.

-¡Por favor, no siga Maestro! ¡Si yo no soy yo, me siento perdido!

-Cuando te encuentras, el Yo se esfuma. Pero como has construido toda tu vida en base a esa ilusión, vida que consiste en una red de amarras, sientes que si deshaces los nudos, dejas de ser amado, definido, deseado. Crees que pierdes a los otros. Pero los otros a los cuales te has atado y te han atado, son tan ilusorios como tú. ¡Sé capaz de sumergirte en el desierto, vacíate de sueños, renuncia a tu imagen, déjate caer en el abismo de ti mismo, muere como “Yo” y renace como “Nosotros”!

-¡Maestro, lo admiro, algún día llegaré a ser como usted!

-¡No eres lo que fuiste, no eres lo que serás, no eres lo que quieres, eres lo que eres! ¡Cesa de buscar "egos" que te avasallen y acéptate!

Alejandro Jodorowsky



miércoles, 1 de septiembre de 2010

El triángulo de Karpman

Triángulo de Karpman

Codependencia es una adicción a una persona y al problema de esa persona. Es una adición a la relación y a los problemas que trae o que acarrea la relación.

Es un patrón de conducta, sentimientos y creencias aprendidas, que hacen la vida dolorosa. Es una dependencia a la gente y las cosas que lo rodean y trae como consecuencia el descuido de la persona codependiente hasta el punto de no tener identidad propia.

El Controlador:

El intento de controlar y dirigir el cambio de las personas, nos hace que quedemos a merced de éstas. El controlador pasa a ser controlado. Y si ya de por si es malo ser controlado por alguien aun es peor ser controlado por la enfermedad de una persona, ya sea el alcoholismo, la ludopatía, un desorden de alimentación o de cualquier adicción.

Salvador:

Consiste en hacer cosas por los demás que son perfectamente capaces de hacer por si mismos y que probablemente deberían estar haciendo.

Por alguna razón en algún momento de nuestra vida asumimos que nuestra obligación o deber era cuidar de los demás, que esa manera de actuar nos ennoblecía y nos confería nuestro valor más intrínseco como personas. Es por eso que podemos malgastar nuestra vida rescatando a las personas que nos rodean.

Salvamos cada vez que nos hacemos cargo de las responsabilidades de otro ser humano, de los pensamientos, los sentimientos, las decisiones, la conducta, el crecimiento, el bienestar, los problemas o el destino de otra persona”.

Lo paradójico es que una persona equilibrada y emocionalmente estable no aceptará que nadie la salve, entre otras razones, porque ella misma es perfectamente capaz de identificar y resolver sus problemas.

La víctima:

Son las personas que no sólo aceptan ser rescatadas, sino que refuerzan todas nuestras conductas y comportamientos rescatadores, al menos al principio.

En relación a este esquema, se van cambiando los roles, la víctima pasa a ser controlador, el controlador a ser rescatador y el último a ser la víctima.

La codependencia se puede entender como una cierta adicción a las personas, nuestra “droga” por así decirlo, son las personas que dejan que desempeñemos nuestro rol favorito, tanto es así que nosotros pasamos a ser controlados por esa necesidad de reafirmarnos con ese comportamiento. Frecuentemente el codependiente termina enamorándose o quedando estrechamente ligado a una persona alcohólica o con algún otro trastorno compulsivo, lo cual termina por abocarle sin remedio a su destrucción emocional si es que no toma medidas antes.

No se puede cambiar a las personas, cuidar y rescatar de los demás es una manera de escapar de nuestros problemas. Es una conducta basada en una premisa falsa, ya que no se puede cambiar a las personas. Desde luego que las personas cambian, pero lo hacen cuando ellas quieren, cuando les llega su momento y cuando están preparadas para hacerlo.

lunes, 17 de mayo de 2010

Sos libre de sentir lo que quieras

Es un día lluvioso y me siento melancólico; miro al cielo y pienso que, si saliera el sol, sería feliz. Entonces, puedo sentirme mal porque el cielo está nublado, o bien imaginar lo feliz que me sentiré cuando salga el sol y, de hecho, sentir esa felicidad por anticipado.
Cierro los ojos, imagino el sol que aparece entre las nubes, imagino la luz, el calor en mi cara, y me siento feliz.
No creo que al sentirme feliz vaya a influir en que el sol aparezca antes. Pero el hecho de sentirme desgraciado, tampoco. Si las dos situaciones son igualmente inútiles, ¿qué es mejor, sentirse feliz o sentirse desgraciado?

viernes, 14 de mayo de 2010

Adormecido por el ego

...a veces me da por pensar que en realidad no estamos dormidos, sino que solo
lo creemos, no creo que lo que ES no haya creado para estar dormidos y luego despertar
Somos a imagen y semejanza, por lo que ya debemos estar despiertos, pero hemos creado una idea de nosotros mismos que se llama EGO, así nos vemos separados del todo y es a través de esta idea que creemos que estamos dormidos por lo que pensamos que debemos lograr lo que ya sucede

Así la idea de evolucionar nos parece difícil y hasta casi imposible, esta idea beneficia al ego
Si entendemos que ya estamos evolucionados y despiertos el ego no tiene razón de existir
Este ego cree que realmente existe pero solo es una idea en nuestra mente.
Al creerse vivo lucha por mantenerse y lo hace a costa nuestra, nos engaña todo el tiempo, por ejemplo con la idea de despertar, la idea de que algo es bello o feo, grande o pequeño, bueno o malo, el Ego necesita del juicio para controlar, para existir.

Necesita de nuestros sentidos para engañarnos, en la medida que usamos nuestros sentidos para verificar la verdad, más engañados estamos, nuestros sentidos son la herramienta preferida del ego, además el ego se alimenta de DOLOR, MIEDO Y DUDAS y cuando podemos ponerlo en evidencia, es decir, cuando podemos ver que no somos nosotros quienes realmente tenemos esos sentimientos sino él disfrazado de nosotros, y solo ser testigos de esto, comprendemos que somos seres ya evolucionamos y estamos despiertos

NO HACE FALTA LUCHAR, SACRIFICARNOS O SUFRIR, SINO RECONOCERNOS COMO LO QUE VERADERAMENTE SOMOS
No obstante, podemos elegir toda esta vida como camino para aprender esto

lunes, 12 de abril de 2010

La ilusión de la identificación


Vemos y juzgamos el presente con los ojos del pasado, si el pasado fue sufrimiento nos identificamos con él y terminamos creyendo que nosotros "somos el sufrimiento" así, inconscientemente, creamos vínculos y circunstancias que nos hagan sufrir para no traicionar lo que creemos que somos.

miércoles, 17 de marzo de 2010

TÚ ERES EL RESULTADO DE TI MISMO

No culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie, porque fundamentalmente tú haces tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo y el valor de reconocer tus errores para volver a empezar, corrigiéndolos.

Nunca te quejes del ambiente o de los que te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron crecer; las circunstancias son buenas o malas según te las imagines. Aprende a convertir toda situación difícil en una herramienta para construir algo mejor.

No te quejes de tu pobreza, de tu soledad o de tu suerte; enfréntate con valor y acepta que de una u otra manera son el resultado de tus actos y tus actos de tus pensamientos.

No te amargues con tu propio error ni se lo cargues a otro o seguirás justificándote infantilmente.

Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ningún momento es tan terrible como para claudicar.

No olvides que la causa de tú presente es tú pasado, como la causa de tú futuro es tú presente.

Piensa menos en tus problemas y más en tus proyectos, tus problemas sin aliento desaparecerán.

Aprende a nacer desde el error, haciéndote más grande, que es el más grande de los obstáculos.

Mírate en el espejo de ti mismo, comienza a ser sincero contigo mismo, reconociéndote por tú valor, tú voluntad, y también por tú debilidad para justificarte.

Recuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo lo puede, reconociéndote a ti mismo dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque TÚ ERES TU PROPIO DESTINO y nadie puede sustituirte en la construcción de tú propio destino.

Levántate, mira la mañana y respira la luz del amanecer. Tú eres parte de la fuerza de la vida.

Ahora despierta, camina y construye. Nunca pienses en la suerte

…porque…la suerte… es el pretexto de los fracasados.

domingo, 14 de marzo de 2010

Qué es PNL?

Es una técnica que permite detectar los procesos de pensamiento que tenemos los seres humanos. No habiendo una definición concluyente de la PNL, podemos considerarla como: “el arte del aprendizaje, el cambio y la excelencia”
“Programación” se refiere al proceso de organizar los componentes de un sistema para obtener resultados concretos.
“Neuro” debido a que todo comportamiento es el resultado de procesos neurológicos.
“Lingüística” porque estos procesos son expresados mediante los lenguajes verbal y corporal.
Si bien podemos decir que la PNL -como método- fue creado por Richard Bandler (profesor de matemáticas e informática) y John Grinder (especialista en lingüística y psicólogo), debemos reconocer que es una forma natural y substancial de la conducta humana.

El método da una descripción de cómo el pensamiento trabaja y se estructura, de qué manera los seres humanos piensan, aprenden, se motivan, interactúan, se comunican y cambian. La PNL está influenciada por la teoría constructivista que define a la realidad como una invención y no como un descubrimiento. El ser humano no opera sobre un mundo real, sino en la interpretación que hace en su pensamiento del mismo. Como expresó Gregory Bateson:

“EL MAPA NO ES EL TERRITORIO”

La PNL estudia la estructura de la experiencia subjetiva. Cómo hacemos modelos y no por qué. Investiga los procesos y no los contenidos.
Considera como una herramienta fundamental lo que denomina MODALIDADES, esto es, la forma en que un individuo percibe el mundo que lo rodea.
Las Modalidades son tres:
1. Visual
2. Auditiva
3. Cenestésica
Estas modalidades intervienen en los procesos interpretativos y funcionan en relación con lo que se denomina SUBMODALIDADES, es decir las particularidades de lo percibido.
“Más allá de sus beneficios puntuales, el propósito de la PNL es el de promover el desarrollo intelectual y emocional a partir del descubrimiento, aprendizaje y utilización de nuestro potencial innato para generar cambios ecológicos, útiles y responsables en nuestra vida y relacionarnos en sana convivencia con los demás” Javier Russo

“El arte puede, literalmente, curar”

La adversidad tiene el efecto de dejar al descubierto talentos que, en circunstancias favorables, habrían permanecido ocultos.


Ernest Rossi es modesto. Define su labor de psicoterapeuta como la de un jardinero (desde que una paciente lo viera a él en ese oficio durante uno de sus sueños) y no duda en acentuar que “el maestro es Milton Erickson, yo sólo lo sigo”. Pero sin duda, los avances en la teoría de curación mente-cuerpo -que comenzó a cultivar hace más de treinta años junto a Erickson, pionero de la hipnoterapia moderna- que expuso recientemente en la Escuela de Psicología de la UDP, lo convierten en uno de los científicos más relevantes en la actualidad.

El reconocido psicoterapeuta estadounidense explicó en el encuentro “Psicobiología Mente-Gen. Perspectivas Terapéuticas de la Hipnosis y la Psicoterapia”, sus últimos hallazgos, la importancia del paciente en la terapia a través de la hipnosis, y la relación que existe entre mente, cuerpo y cultura, y los procesos curativos (postulados también expuestos en su innovador libro “The Psychobiology of Gene Expression: Neuroscience and Neurogenesis in Therapeutic Hypnosis and the Healing Arts”, 2002).

También conversó con el Portal de la UDP, sobre la importancia del arte y la creatividad para la salud, y de la experiencia universal de la “iluminación” (lo que él llama “enlightenment”).

La creatividad como sanación

Para Rossi, todos los procesos culturales, tanto los artísticos como los espirituales, influyen en el desarrollo del ser humano, no sólo en un sentido metafórico, sino que de manera literal. La creación y la “novedad”, en todos sus aspectos, influyen en la construcción de la personalidad e incluso, en la salud de los individuos. “¿Por qué disfrutamos los procesos artísticos, el drama, los libros, la danza? Porque estimulan nuestra mente, luego a genes que liberan proteínas, que se conectan con células del cerebro y estimulan nuestra psicología”, explica.

La creatividad es uno de los elementos fundamentales que influyen en la curación de un paciente, “el factor común entre arte y ciencia es el proceso creativo. Es necesario estar creativamente involucrado, hasta el punto en que se está fascinado, envuelto en el misterio. Einstein decía que la esencia de la ciencia es el misterio, así que el arte puede literalmente curar, así como la psicoterapia puede hacerlo”.

La conexión esencial está entre el arte y la ciencia. El científico, el artista y el hombre común, pueden tener la misma experiencia, el mismo asombro frente al misterio. Mientras la fascinación del científico proviene del misterio de aquellas materias que investiga, la fascinación del artista viene de aquella obra que está creando, pero ambos “están estimulando genes en su propio cerebro, que a su vez estimulan el crecimiento de su personalidad, el desarrollo de nuevas células del cerebro, e incluso de su salud. ¿Cómo disfruta el hombre común este arte o admira esta ciencia? El arte también está estimulando sus células del cerebro, produciendo crecimiento en su mente. Lo que puede significar incluso, la sanación del cuerpo”.

La experiencia de la “iluminación”

Esta fascinación por el misterio, en la que insiste Ernest Rossi, es la que él llama “Novelty Luminosum Neurogenesis Effect”, efecto en el cual la experiencia de la “iluminación” (enlightenment) es esencial en el proceso de sanación. “La novedad puede llevar a la experiencia de la ‘iluminación’ de la fascinación, por el misterio de la inmensidad, y eso lleva a la biogénesis, a nuevos crecimientos del cerebro. En este proceso de curación, la ‘iluminación’ significa hacerse parte del universo, del misterio, de la fascinación, de la inmensidad de éste” . Esta experiencia es la que vivió Buda, o Moisés, cuando baja del Monte Sinaí, según Rossi. “Moisés baja de la montaña y la gente le mira y dice, estás muy diferente, qué te sucedió. Bueno, les dice, hablé con Dios. Y si siguen estos diez mandamientos también podrán vivir la misma experiencia de iluminación”.

Pero lo importante es que las experiencias de la “iluminación”, ya sea del espíritu, del arte, de la ciencia, tienen “el factor común de que todas estimulan la expresión de los genes, y liberan nuevas proteínas, y nuevas conexiones en el cerebro que llevan hacia una nueva visión del mundo, a una sensación de crecimiento”.

Por su puesto, esta misteriosa experiencia tiene su contrapartida en el aburrimiento, como explica el psicoterapeuta. “La gente que se aburre, luego, muchas veces, se deprime, y el hipocampo, la parte del cerebro que crece, se comprime. Por primera vez en la historia de la humanidad se ve una conexión entre la experiencia psicología –que puede estimular nuestro crecimiento- y la falta de nuevas experiencias , que lleva a la depresión, y, de hecho, a una degeneración del cerebro. Si careces de esto tu vida se vuelve aburrida, depresiva, común. Pero, ¿quién quiere que su vida sea común y aburrida? Todos buscamos la aventura, ya sea a través de deportes extremos, o ciencia extrema, o espiritualidad extrema, o arte extrema, las queremos porque las necesitamos para que crezca nuestro cerebro”.

sábado, 13 de marzo de 2010

Qué es Análisis Transaccional?

El Análisis Transaccional es una teoría de la personalidad y de las relaciones humanas con una filosofía propia que, en la actualidad, se aplica para la psicoterapia, el crecimiento y el cambio personal u organizacional en numerosos campos. Sus conceptos se expresan por medio de un vocabulario sencillo y original buscando ante todo la comprensión de los fenómenos por parte de todos (profesionales y clientes). Sus modelos de análisis son universales. Sus explicaciones son intencionadamente fáciles y próximas a las vivencias inmediatas de las personas.

El Dr. Eric Berne (1910-1970), médico psiquiatra, fue el fundador, principal creador e innovador del Análisis Transaccional. Elaboró su modelo a partir de sus observaciones en la psicoterapia de grupo a principios de los años cincuenta. En su elaboración reconoce la influencia de sus maestros Paul Federn y Erik Erikson, con quienes se psicoanalizó. Siempre fue respetuoso con las teorías psicoanalíticas en las que se formó. Se rodeó de un equipo de colegas y organizó regularmente unos seminarios en San Francisco, California, para compartir sus experiencias como terapeutas de grupo y con vistas a desarrollar un modelo de "psiquiatría social" basada en el estudio de las interacciones entre las personas, que llamó Análisis Transaccional.

Esta investigación continuó gracias a la ITAA (Asociación Internacional de Análisis Transaccional) fundada por el mismo E. Berne y ha permitido profundizar ciertos conceptos del Análisis Transaccional o aportar desarrollos diferentes dentro de la teoría.


Filosofía y principios del Análisis Transaccional:

La filosofía del Análisis Transaccional, basada en la filosofía humanista, parte del principio de que “todos nacemos bien”. Berne decía metafóricamente “todos nacemos príncipes y princesas”. Después en nuestras relaciones con los demás tomamos decisiones auto-limitadoras con las que nos convertimos en “sapos o ranas encantadas”. Pero básicamente "Yo estoy bien (OK) - Tú estas bien (OK)" como persona. Soy una persona digna de confianza y respeto básico en mi mismo y en el otro.

El segundo principio en que se basa el AT es que todos tenemos un cierto potencial humano determinado por los condicionamientos genéticos, circunstanciales de salud, y sociales de origen y procedencia, pero un cierto potencial humano, que podemos desarrollar.

Las limitaciones externas al desarrollo de nuestro potencial humano, y sobre todo las limitaciones internas decididas tempranamente, producen la infelicidad, la auto-limitación de las habilidades personales para resolver problemas y enfrentarnos a la vida y en definitiva la patología. De modo que yo soy responsable de mi vida y decido lo que es bueno para mí.

El tercer principio en que basa su filosofía el A.T. es que todos podemos cambiar en pos de la autonomía y tenemos los recursos necesarios para hacerlo. Estos recursos pueden ser personales o relacionales e incluyen la posibilidad de tomar nuevas decisiones más auto-potenciadoras.


La meta del Análisis Transaccional es la autonomía que se define por:

- La consciencia o capacidad de distinguir la realidad de la fantasía interna proyectada sobre lo que me pasa o lo que sucede.

- La espontaneidad o capacidad de expresar mis propios pensamientos, sentimientos y necesidades y de actuar en consecuencia, viviendo para sí.

- La intimidad o capacidad de abrirme al otro, estar próximo, cercano y ser auténtico con el otro con reciprocidad.

Algunos analistas transaccionales como Carlo Moiso añaden a estas tres capacidades una más:

- “La ética o capacidad de elegir actuar en cada contexto respetando los propios valores asumidos” -


El Análisis Transaccional es un modelo decisional de la personalidad que permite:

Comprender como entramos en relación con los otros, lo que buscamos en nuestras relaciones y cuales son nuestras raíces ocultas qué nos hacen reaccionar de manera repetitiva.

Sentir y tomar conciencia de qué es lo que pasa en nosotros y por tanto de que necesitamos, deseamos y de cuales son nuestras metas.

Actuar y tomar la iniciativa para poner en marcha los cambios personales, relacionales u organizacionales.

Fuente: A.N.T.A.L (Asociación Argentina de Análisis Transaccional)

El poder del ahora

En tanto eres incapaz de acceder al poder del Ahora, cada dolor emocional que experimentas deja detrás de sí un residuo de dolor que vive en ti. Se mezcla con el dolor del pasado, el cual ya esta allí, y se instala en tu mente y en tu cuerpo. Esto, por supuesto, incluye el dolor que sufriste en tu niñez, causado por la inconciencia del mundo dentro del cual naciste.

El dolor acumulado es un campo energético negativo que ocupa tu cuerpo y tu mente. Si lo piensas como una entidad invisible con su propio derecho a existir, te estás acercando bastante a la realidad. Es el cuerpo del dolor emocional. Tiene dos formas de ser: dormido y activo. Un cuerpo-dolor puede permanecer dormido un 90% del tiempo. Sin embargo, en una persona profundamente infeliz, puede estar activo en un 100% del tiempo. Algunas personas viven casi enteramente a través de su cuerpo-dolor, mientras que otras tal vez lo experimenten solamente en ciertas situaciones, tales como en vínculos íntimos, o situaciones ligadas con pérdidas pasadas o abandonos, heridas físicas o emocionales, etc. Cualquier cosa puede dispararlo, particularmente si resuena con un patrón de dolor de tu pasado. Cuando está listo para despertarse de su estado de sueño, incluso un pensamiento o un inocente comentario hecho por alguien cercano a ti puede activarlo.

Algunos cuerpos-dolor son tremendamente desagradables pero relativamente inofensivos, por ejemplo, como un niño que no para de lloriquear. Otros son monstruos viciosos y destructivos, verdaderos demonios. Algunos son físicamente violentos, muchos otros son emocionalmente violentos. Algunos atacarán a personas cercanas o de tu entorno, mientras que otros te atacarán a ti, su huésped. Los pensamientos y los sentimientos que tienes acerca de tu vida se vuelven entonces profundamente negativos y autodestructivos. Las enfermedades y los accidentes muy a menudo son creados de ésta forma. Algunos cuerpos-dolor llevan a sus huéspedes al suicidio.

… Estate atento a cualquier signo de infelicidad en ti mismo, en la forma que sea – podría ser el cuerpo-dolor que se está despertando. Esto puede tomar la forma de irritación, impaciencia, un estado de animo sombrío, un deseo de lastimar, furia, queja, depresión, una necesidad de tener un drama en tu vínculo, y así. Agárralo en el momento en que se despierta de su estado de sueño.

El cuerpo-dolor quiere sobrevivir, tal como cualquier otra entidad que existe, y sólo puede sobrevivir si consigue que tú, inconscientemente, te identifiques con él. Entonces él puede levantarse, conquistarte, “convertirse en ti”, y vivir a través de ti. Él necesita conseguir su “comida” a través de ti. Él se alimentará de cualquier experiencia que resuene con su propia energía, cualquier cosa que cree un poco más de dolor en la forma que sea: furia, destructividad, odio, duelo, drama emocional, violencia e incluso enfermedad. De modo que el cuerpo-dolor, cuando te ha conquistado, creará una situación en tu vida que refleja de vuelta su propia frecuencia de energía para alimentarse de ella. El dolor sólo puede alimentarse de dolor. El dolor no puede alimentarse de dicha. Le resulta bastante indigesta.

Una vez que el cuerpo-dolor te ha conquistado, tú quieres más dolor. Te conviertes en una víctima o en un perpetrador. Quieres provocar dolor o quieres sufrir el dolor, o ambos. En realidad no hay mucha diferencia entre los dos. Tú no estás conciente de esto, por supuesto, y clamarás vehementemente que no deseas el dolor. Pero mira de cerca y encontrarás que tu pensamiento y tu actitud están diseñados para mantener el dolor, para ti y para otros. Si ESTUVIERAS verdaderamente conciente de ello, el patrón se disolvería, porque desear más dolor es locura, y nadie puede estar loco concientemente.

El cuerpo-dolor, el cual es la sombra oscura proyectada por el ego, en realidad le tiene miedo a la luz de tu conciencia. Tiene miedo de que lo descubran. Su supervivencia depende de tu identificación inconsciente con él, así como de tu miedo inconsciente a enfrentar el viejo dolor que vive en ti. Pero si no lo enfrentas, si no traes la luz de tu conciencia hacia el dolor, serás forzado a vivirlo una y otra y otra vez. El cuerpo-dolor puede parecerte como un monstruo peligroso al que no puedes soportar mirar directamente, pero te aseguro que es un fantasma insustancial que no puede permanecer frente al poder de tu presencia.

Algunas enseñanzas espirituales declaran que todo dolor es en última instancia una ilusión, y eso es cierto. La pregunta es: ¿Es eso cierto para ti? Una mera creencia no lo convierte en realidad. ¿Quieres experimentar dolor por el resto de tu vida y seguir diciendo que es una ilusión? ¿Eso te libera del dolor? Lo que nos ocupa en este caso es, cómo puedes hacer para darte cuenta y REALIZAR esta verdad – o sea, hacerla real en tu propia experiencia.

Así que el cuerpo-dolor no quiere que tú lo observes directamente y lo veas tal cual es. El momento en que lo observes, siente su campo energético dentro de ti, y lleva tu atención hacia eso, entonces la identificación se rompe. Una dimensión de conciencia superior ha entrado. Yo la llamo PRESENCIA. Ahora tú eres el testigo o el observador del cuerpo-dolor. Esto significa que ya no puede usarte simulando ser tú, y ya no puede alimentarse a través de ti. Has encontrado tu mayor fuente de fuerza interior. Has accedido al poder del Ahora.

Eckhart Tolle

Para pasar de víctima a protagonista de la vida

"¡¿No viste lo que me hizo?! ¡¿Cómo queres que no lo insulte?! ¡Si me faltas el respeto, no esperes que yo te respete! Reaccionar no está ni bien ni mal. El tema es que nos saca de foco y genera resultados muy poco efectivos", sostiene el doctor Daniel Sidelski.

"Esto sucede porque desde esta lógica uno no tiene nada que ver con los problemas; todas sus dificultades, desgracias y mala suerte son culpa de alguien que no hizo lo que debía hacer. Puede ser su jefe, su pareja, un automovilista, el gobierno, la naturaleza, el destino, Dios. Por esta razón, al habitante de este nivel de sabiduría lo llamamos la víctima. Su contraparte es el protagonista", agrega.

Sidelski es médico psiquiatra, especializado en psicoterapia sistémica, hipnoterapia ericksoniana, coacher y autor de Estrés y Coaching profundo. Para pasar de víctima a protagonista de la vida .

"Entrando más en tema, diremos que socialmente todos compartimos una serie de creencias denominadas paradigmas culturales. La cultura occidental se halla anclada en tres paradigmas básicos: tener razón, objetividad -esto es que hay una única verdad- y deber ser.

Para la víctima lo más importante para ser exitoso en la vida consiste en tener razón, que siempre sea yo y no el otro el que tenga razón. ¿Se imagina cuánta energía desperdiciada en innumerables oportunidades sólo para ganar una conversación? Ser víctima significa preferir ser inocente a ser efectivo. No asumir la responsabilidad de nuestros actos, encontrar siempre un culpable por lo que nos pasa. El problema es que es una actitud totalmente inconsciente, porque si le preguntamos a alguien qué prefiere, seguramente nos dirá que prefiere ser efectivo.

-¿Cómo vive la víctima el segundo paradigma, la objetividad?

-Significa que hay una única verdad, no considera que existe la posibilidad de que otra propuesta también pueda ser útil para lo que se quiere lograr. Lo que en el fondo manifiesta es: Yo te voy a decir cómo son las cosas; tomá nota, porque esto es así y si vos pensás algo diferente es porque estás equivocado y encima no te das cuenta . La consecuencia inevitable de esta manera de ver el mundo es que transformamos nuestras discrepancias en agresiones, y por consiguiente, se torna muy difícil trabajar en grupo o convivir armónicamente. En cuanto al deber ser, la víctima está firmemente instalada en la creencia de que las demás personas, y los acontecimientos, deberían comportarse de esa única verdad que sólo ella puede ver. Que el mundo cambie para estar mejor; el mundo, no nosotros.

-¿Cuál es la actitud del protagonista?

-Para el protagonista, más importante que tener razón es ser efectivo, y ser efectivo es conseguir lo que se está buscando. Veamos un ejemplo: imagine que va con su familia por una ruta y un automóvil viene a gran velocidad, se cruza de carril y lo pasa. Es obvio que usted tiene razón, pero desde la lógica de la víctima es importante darle una lección al automovilista imprudente. Entonces acelera, lo alcanza y luego, casi rozándolo, lo pasa. Es decir, para demostrarle que está equivocado pone en peligro la vida de los suyos. En cambio para el protagonista, lo importante es alcanzar lo que se propuso, pasar un rato agradable con sus seres queridos y no puede ser que un imprudente ponga en peligro la vida de todos. Por otra parte, cree que existen tantas verdades como personas, y cuando está en una conversación en la que otra persona opina diferente evalúa si algo de lo que el otro dice puede resultar de utilidad para su vida. Como consecuencia, transforma las diferencias en oportunidades para crecer y profundizar las relaciones, contribuye a crear un clima de encuentro y colabora en vez de confrontar.

-¿Qué significa deber ser para el protagonista?

-Lo vive como un querer ser. En cambio la víctima se niega a elegir, trata de parecerse lo más posible a un modelo impuesto. El protagonista, por su parte, se pregunta: ¿cómo quiero ser yo? Se reinventa, piensa que puede ser distinto. Toma contacto con sus valores y tiene presente en su conciencia qué es importante y esto pasa a ser su norte. En lugar de exigirle a su pareja que sea más cariñosa, indaga cuál es la lógica de su comportamiento y propone alguna opción que tenga en cuenta lo que los dos quieren.

-¿Qué es el coaching profundo?

-Un encuentro orientado a activar, mediante preguntas, la sabiduría que está presente en el interior de toda persona para incrementar su efectividad y así lograr objetivos claramente delineados. En el encuentro, el coach pregunta a la persona dónde está y adónde quiere llegar, qué objetivo quiere alcanzar. Cuando esto está aclarado le pide permiso para cuestionar su visión de las cosas y así, a través del diálogo, el propio paciente va creando y descubriendo nuevas posibilidades hasta lograr la meta. Justamente, una de las funciones del coaching profundo es hacer que la víctima abandone su actitud de dependencia y asuma la del protagonista.

-Una reflexión final

-Siempre me preocupó la educación, porque la educación es el futuro. Y si me preguntan cómo deberíamos educar, mi respuesta es que la enseñanza debe estar basada en ejercitar el libre albedrío. Entrenando a los chicos y los jóvenes en tomar decisiones y asumir sus consecuencias.